بحث هذه المدونة الإلكترونية

Powered By Blogger

السبت، 20 أغسطس 2011

دور البصمة: في رحاب القرآن

دور البصمة:
في رحاب القرآن:
(أيحسب الإنسان ألن نجمع عظامه,,,,,,,بلى قادرين على ان نسوي بنانه)القيامة 4,3
يبين الله تعالى في هاتين الآيتين انه قادر على اعادة خلق الإنسان على صورته السابقة عبر جمع عظامه واعادة تسوية اصابعه (بنانه) ............والبنان جزء صغير من تكوين الإنسان ............فلم اشار الله في هذه الآية الى قدرته على اعادة خلق الأصابع...........ولم اختارها بالتحديد دون سائر اعضاء الجسم؟
في رحاب العلم الحديث:
هل دققت يوما في اصابع يدك وتأملت الخطوط الرفيعة الموجودة عليها؟
هل تعلم ان اصبعك وحده يملك هذا الشكل المحدد الدقيق من الخطوط من بين مليارات البشر قبلك وبعدك وحولك؟
لقد اكتشف علماء الطب هذه الحقائق في القرن التاسع عشر...............هذه الخطوط الدقيقة الموجودة على البشرة في رؤوس الأصابع تظهر عند الجنين وهو في بطن امه من عمر 100 يوم ولا تتغير مدى حياته ومهما تعرض لإصابات من حروق او امراض......فتبقى بالتالي صفة مميزة له تفرقه عن غيره من البشر...........فتكون بمثابة هوية له..............وفي سنة 1884م استعملت البصمات فعلا في انكلترا كوسيلة تعرف على شخصية المراد...........ولا تزال تستخدم الى يومنا هذا.
وجه الإعجاز
منذ القرن السابع اتى القرآن الكريم بآية تشير الى تسوية بنان الإنسان لتكون أقوى وسيلة يحدد بها كل شخص ويتميز بها عن غيره........وفي يومنا هذا ايضا تلعب البصمة الدور نفسه الذي اشار اليه الله تعالى في القرآن الكريم.
فتبارك الله الذي علم الإنسان ما لم يعلم
ولاء مشعل
‎28 minutes ago‎ · · ·

الجمعة، 19 أغسطس 2011

فضل العشر الاواخر من رمضان

فضل العشر الاواخر من رمضان

وفي الصحيح عنها قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله )للعشر الأخيرة من رمضان خصائص ليست لغيرها من الأيام ..فمن خصائصها : ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها :أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) رواه مسلم.

وفي المسند عنها ...قالت : كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر)
فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة : من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ..ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني: يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا غفر الله ماتقدم من ذنبه .
وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم يحيي الليل كله في عبادة ربه من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.
وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ماأعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح ) لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.
ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها نفحة من نفحات المولى فتكون ساعادة في الدنيا والآخرة
منذ حوالي ساعة · · ·

كيف تتجنب الصداع فى رمضان

كيف تتجنب الصداع فى رمضان

الصداع أكثر الأعراض انتشاراً بين صفوف الصائمين في شهر رمضان المبارك، ويصيب البعض قبل الإفطار والبعض الآخر بعده، ويختلف من شخص إلى آخر، ويشتمل على نوعين، هما الصداع الرئيس، والصداع الثانوي.
وتوضح أنه غالباً ما يحدث الصداع، وهو ألم في الرأس، قبل الإفطار، وذلك بسبب نقص نسبة الجلوكوز في الدم، وانخفاض مستواه عن المعدلات الطبيعية، إذ يعد الجلوكوز مصدراً مهماً من مصادر الطاقة في الجسم، ويعد الطعام مصدره الاساسي، فبعد تناول الطعام ودخوله عملية الهضم والتمثيل الغذائي، يتحول إلى صورة سكر بسيط، يعرف باسم الجلوكوز في مجرى الدم، وينتقل إلى خلايا الجسم لاستخدامه من قبل الأجهزة المختلفة فيه، لإجراء العمليات الحيوية المختلفة كذلك.
أعراض
أول أعراض انخفاض مستوى السكر في الدم، هو الشعور بالصداع، وتؤدي زيادة حدة انخفاضه إلى الشحوب والارتعاش والعصبية والتعرق، إلى جانب الشعور بالضعف وسرعة ضربات القلب، إضافة إلى الشعور الشديد بالجوع وعدم التركيز والتعب، وإهمال هذه الأعراض يؤدي إلى فقدان الوعي والتشنجات والغيبوبة، وتزداد عند الصائمين من مرضى السكري، الذين لا ينتظمون في تناول جرعات الأدوية والأنسولين، واتباع الحمية مع الطبيب المعالج.
كافيين
وتبين أنه يصاب بالصداع الأشخاص الذين اعتادوا شرب المنبهات، كالشاي والقهوة والمشروبات الغازية ومشروبات الطاقة والشوكولاتة كذلك، حيث تتميز هذه المشروبات بارتفاع محتواها من الكافيين، الذي يحفز الجهاز العصبي المركزي ويقلص الأوعية الدموية، لذلك فإن الشخص الذي يتناول الكافيين بزيادة يكون أكثر يقظة وأقل نوماً، وتسبب الزيادة القلق وسرعة الانفعال، وعدم انتظام ضربات القلب والإصابة بالصداع الذي يحدث مع الصائمين الذين اعتادوا شرب هذه المنبهات، حيث تعودت أجسامهم على مقدار معين من الكافيين، وعند توقفه أثناء الصيام يصابون بنوبات صداع، وكذلك الحال بالنسبة للأشخاص المدخنين فإن ترك التبغ خلال ساعات الصيام، يؤدي إلى حدوث صداع نتيجة لنقص كمية النيكوتين في الجسم، في حين يكون شرب كوبين من القهوة يومياً غير ضار لمعظم الناس الأصحاء.
و أنه بالنسبة لحدوث الصداع، بعد تناول وجبة الإفطار، فيكون غالباً نتيجة عسر الهضم وامتلاء المعدة، مما يزيد على حاجتها من الطعام والشراب، الأمر الذي يؤدي إلى الضغط على الحجاب الحاجز، وبالتالي يعيق ميكانيكية التنفس، فيجعل الصائم يشعر بضيق في التنفس والإعياء والصداع.
نصائح
و أنه لابد من التحضير المسبق لتجنب الإصابة بالصداع، خلال شهر رمضان، قبل شهر على الأقل من قدومه، وذلك من خلال تجنب بعض الممارسات والعادات الغذائية الخاطئة، وذلك حتى لا تؤثر في فسيولوجية الجسم أثناء الصيام.
و أنه على سبيل المثال إذا كان الشخص معتادا شرب المنبهات والمواد التي تحتوي على الكافيين، فلابد من التقليل تدريجياً من شربها حتى رمضان، وذلك حتى تقل نسبة الكافيين بصورة تدريجية وغير مفاجئة للجسم، الذي سيعتاد ذلك، ولن يؤثر الابتعاد عنها في مزاجيته وسيتفادى الصداع والعصبية. ويجب العمل على استبدال هذه المنبهات بمشروبات مفيدة مثل الزعتر والزنجبيل واليانسون. وكذلك الحال مع المدخنين حيث يجب أن يخففوا من التدخين قبل رمضان، لأن نسبة النيكوتين الموجودة في التبغ يؤثر انخفاضها المفاجئ مع الصيام ويسبب صداعاً شديداً.
و أن الحرص على تناول السحور متأخراً، يعتبر من أبرز الطرق التي تكفل عدم الإصابة بالصداع، وذلك من خلال جعلها الوجبة الرئيسة عوضاً عن الإفطار، حيث إنها الوجبة التي تمد الجسم بالطاقة خلال اليوم التالي، ويجب اختيار الأطعمة البطيئة الهضم كالسكريات المعقدة والحبوب الكاملة والخضراوات والفواكه والبقول، والابتعاد عن تناول السكريات البسيطة والحلويات وشرب المنبهات فيها، حيث إن تناول وجبة السحور سيجنب انخفاض مستوى السكر والاصابة بالصداع.
كما أن تناول وجبة الافطار على صورة ثلاث وجبات صغيرة، وذلك من خلال التعجيل بالبدء بتناول الإفطار بالتمر والماء، واحتساء الشوربة بعد صلاة المغرب، وبعد ساعتين يفضل تناول الطبق الرئيس بكميات معقولة.
ولتجنب الصداع لابد من تنظيم النوم خلال شهر رمضان، فقلته تسبب الصداع، وفي حال كان الصائم يعاني الصداع النصفي، لابد أن ينظم جرعات الأدوية مع الطبيب المعالج، وكذلك الحال مع مرضى الضغط والأشخاص الذين يعانون أمراضاً مزمنة. ويجب علاج المشكلات الصحية المتعلقة بالأسنان والفم، لتفادي الإصابة بالصداع كذلك، واللجوء إلى شرب من ستة إلى ثمانية أكواب من الماء والسوائل، خلال ساعات الإفطار، لعدم الإصابة بالجفاف والصداع أيضاً
منذ 16‏ ساعة · · ·

الخميس، 18 أغسطس 2011

لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً

لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً

يرتقي العبد بالصدقة أذا أخلص فيها لله ، ولم يرج بها نوال دعوة مكروب ، أو ثناء ، أو طلب

شهرة ، أو تحصيل مطمع من زخرف الحياة ، فإذا تصدقت على فقير فلا تتصدق عليه لأجل

أن يدعو لك ؛ بل أنفق عليه ابتغاء مرضاة الله ، لتكن في سلك المنظومين تحت قوله تعالى

: " وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ" [ البقرة207].

قال شيخ الإسلام-الفتاوى (11/111)-: في قوله تعالى: " وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ

مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَزَاء وَلَا شُكُورًا"[الإنسان8-9]
.
قال رحمه الله : ومن طلب من الفقراء الدعاء أو الثناء خرج من هذه الآية ، فإن في الحديث

الذي في سنن أبي داود: (من أسدى إليكم معروفـًا فكافئوه ، فإن لم تجدوا ما تكافئوه فادعوا

له حتى تعلموا أنكم قد كافئتموه).

ولهذا كانت أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها - إذا أرسلت إلى قوم بهدية تقول للرسول

: اسمع ما دعوا به لنا حتى ندعو لهم بمثل ما دعوا ، ويبقى أجرنا على الله.

وقال بعض السلف : ( إذا أعطيت المسكين فقال بارك الله عليك ، فقل بارك الله عليك ) . أراد

أنه إذا أثابك بالدعاء فادعُ له بمثل ذلك حتى لا تكون اعتضت منه شيئـًا.

وقال أيضـًا-الفتاوى(1/55)-: ( ومن طلب من العباد العوض ثناء أو دعاء أو غير ذلك لم يكن محسنـًا إليهم لله).

فبين شيخ الإسلام أن الصدقة من أجل الدعاء لا يدخل صاحبها في قوله تعالى: "إنما

نطعمكم لوجه الله".

فالمسلم يتصدق لوجه الله ، وما يحصل بها من تفريج الكروب وإزالة الهموم فهي ثمرات من

ثمار الصدقة لوجه الله.(أ.هـ)

خصائص أهل السنة والجماعة في السلوك والأخلاق

خصائص أهل السنة والجماعة في السلوك والأخلاق

للأخلاق في ديننا الإسلامي منزلة رفيعة، ومكانة كريمة، فقد بعث رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ليتمم مكارم الأخلاق، فكان صلى الله عليه وسلم في ذلك هو القدوة العظمى والأسوة الحسنة، ويكفيه في ذلك شهادة ربه سبحانه وتعالى. ثم جاء صحابته من بعده فضربوا في ذلك بسهم وافر، ونهلوا من ذلك حتى ضربوا بعطن، فرضي الله تعالى عنهم وأرضاهم. والأخلاق أصل معاملة المؤمن مع ربه، وهي الرابطة المتينة بينه وبين إخوانه، وهي خير أسلوب يدعى به غير المسلمين من الملل الأخرى، فكم من أمة أسلمت بسبب حسن الخلق، والتاريخ خير شاهد على ذلك.
منذ حوالي ساعة · · ·

الأربعاء، 17 أغسطس 2011

أحاديث موضوعة

أحاديث موضوعة
هناك ورقة عريضة طويلة انتشرت في أوساط النساء، ووزعت في المدارس وغيرها، وهي منسوبة إلى علي رضي الله عنه: أنه دخل هو وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدوه يبكي. فقال له علي : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ما يبكيك؟ فذكر له الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه عرج به إلى السماء فرأى مشاهد للنساء، منها امرأة معلقة بلسانها، ومنها امرأة معلقة بشعرها، ومنها امرأة معلقة بثدييها، ومنها امرأة معلقة بعرقوبيها، ومنها ومنها.. وذكر مشاهد بشعة يشمئز منها القلب وتأباها النفس، ثم ذكر أن هذه الأشياء هي
عقوبات لبعض ما تفعله النساء في الدنيا من الغيبة، أو النميمة، أو ما أشبه ذلك.
ومبالغة في توثيق هذا الحديث، كتب في الورقة أن الحديث منقول عن بحار الأنوار ، وهو كتاب للرافضي المجلسي في 110 مجلدات، كلها كذب وافتراء على الرسول صلى الله عليه وسلم.
وتتذكرون الحديث الذي انتشر عند الناس في عقوبة تارك صلاة الجماعة، وأنه يبتلي بـأربع عشرة خصلة، وهذا الحديث مكذوب وموضوع، ذكر ذلك الذهبي في ميزان الاعتدال ، وابن حجر في لسان الميزان وغيرهم.
إن في نشر مثل ذلك إثم كبير بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم والجرأة عليه ، وترويج الكذب، وإدخال شيء في الدين ليس منه.ثم إن فيه تعويداً للناس ألا يرعووا عن هذه الأشياء؛ إلا بذكر هذا الوعيد الشديد. وفيها تشجيع للمنحرفين والفُساق والزنادقة والكفرة، على الحط من قدر الدين؛ لأن هذه الأحاديث الموضوعة فيها وقاحة وقلة أدب وشناعة وبشاعة، تشمئز منها النفوس، وترفضها الفطرة السليمة، ويأباها العقل، فنشرها هو تشجيع للزنادقة والكفار؛ أن يحطوا من قدر الإسلام، وقدر الرسول صلى الله عليه وسلم. وما انتشر بين الناس حديث ضعيف أو موضوع؛ إلا وجهلوا قدره من الأحاديث الصحيحة، كما قيل: ما انتشرت بين الناس بدعة إلا ورُفع مثلها من السُنة.
السؤال: هل يجوز لخمسة أشخاص أن يصلوا جماعة، وهم يبعدون عن المسجد خمس دقائق إذا مشوا على أرجلهم؟
الجواب: إذا كانوا لا يبعدون عن المسجد إلا مسافة خمس أو عشر دقائق؛ فالمسافة هذه تعتبر قريبة، فإذا كانت الحال كما ذكر، فلا يجوز أن يصلوا إلا في المسجد فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ[النور:36]. يقول الرسول عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له إلا من عذر . صحيح . وقال علي رضي الله عنه: [[لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد]] وجار المسجد هو: من سمع النداء.
ملاحظة : سبق معنا ان كلام علي رضي الله عنه هذا , رفعوه الى النبي عليه الصلاة والسلام,ورفعه للنبي لا يصح .
وإذا كان في لغة العرب والعادة أن الجار يعتبر إلى أربعين بيتاً من كل جانب، فإذا كان هكذا فلا يجوز لهم أن يصلوا إلا في المسجد، إلا في حالة ضرورة، أو في حالة تسوغ لهم أن لا يذهبوا إلى المسجد.
فخمس دقائق ، مسافة قريبة جداً، والصلاة في المسجد وجماعة مشروعة لحكم إلهية .
السؤال: ما صحة حديث ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة}؟
الجواب: الحديث الصحيح بلفظ: ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة}.لكن لفظ: ما بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة} هذا ليس بصحيح. فالرسول لم يوجد قبره بعد، فبعض الأحاديث منسوبة ومكتوبة **ما بين منبري وقبري روضة من رياض الجنة} فهذا ليس بصحيح والروضة الآن جُعل عليها علامات بالأعمدة البيض من جميع جهاتها الأربع.
حديث (من تعلم لغة قوم أمن مكرهم)
4 hours ago · · ·


    • امير الاسكندريه وياكى ان شاء الله
      4 hours ago ·
    • هاله فؤاد غالبا كثبر من الاعضاء بتنزل احاديث وهى لا تعلم انها موضوعه وما تفعله تصحيح ولفت نظر وبصراحه خلتنى بتردد فى الاستعانه ببعض الاحاديث
      4 hours ago · · شخص واحد
    • امير الاسكندريه الرجاء قرائه الموضوع جيدا لجميع اعضاء الجروب
      4 hours ago ·
    • هاله فؤاد انا اعتقد ان الاحاديث الموضوعه مادام المقصود منها الفتنه والافتراء على الرسول والصحابه لا يتناولها الامتاكد منها او صاحب علم
      4 hours ago · · شخص واحد
    • امير الاسكندريه بوركتى اختى وقال العلماء انه لا يجوز نشر اى حديث موضوع حتى ولو سلم المقصد وحسن القصد لا يُسوِّغ تناقل مثل هذا الحديث
      وليس كلما استحسنه الشخص فعله وإلا لكان بذلك مُبتدِعاً ، يفعل ما لم يأمر به الله ، وما لم يأذن به رسوله ومعلوم أن من شرط قبول العمل الصالح متابعة النبي في عمله ذلك
      4 hours ago · · 2‏ شخصان
    • نور الحياه ارجو ان يتطوع متخصص فى علم الحديث للجروب والاعضاء معزوورون منهم من يجهل ومنهم مدسوس لنشر افكار خبيثه
      3 hours ago · · شخص واحد
    • هاجر المصرى يظهر ان الشيعه توغلو بيننا وواجب الحزر تسلم اخ كريم لمجهوداتك
      3 hours ago · · شخص واحد
    • امير الاسكندريه اخوانى الموضوع ليس موضوع شيعه بل هو موضوع جهل بحديث النبى صلى الله عليه وسلم الشخص يرا الموضوع ومكتوب تحته انشر تأجر فهو بحسن نيه بينشره فواجب على المسلم التحرى عن صحه الحديث قبل النقل المشكله لو قولت لواحد ان هذا الحديث باطل تلقيه بيدافع مثل المجنون عن البوست ولا يريد حزفه فنصيحه للقائمين على الجروب حزف اى حديث مكزوب باطل وعمليه التحقق من صحه الحديث سهله جدا
      3 hours ago · · 3‏ أشخاص
    • Galal Sharafaldeen نرجو منك أخي / أمير نشر كيفية التحقق من صحة الأحاديث لأننا لسنا علماء أحاديث ولا علماء دين لكننا نريد العلم الشرعي حتى نعرف ديننا وعقيدتنا لأن من وجهة نظري من لايعرف دينه فهو في نظري جاهل جاهل جاهل حتى ولو وصل إلا رتبة وزير أو رئيس
      2 hours ago · · شخص واحد
    • امير الاسكندريه ان شاء الله فى الايام القادمه هنزل روابط لكل الاحاديث الباطله وان شاء الله تكون مفيده للجميع وان شاء الله لان اترك معركتى الاساسيه هيا محاربه عباد القبور بارك الله لكم وسلمت يداكم
      2 hours ago · · 3‏ أشخاص


الثلاثاء، 16 أغسطس 2011

نســـــاء مــــن بيـــــت النبـــــوه

نســـــاء مــــن بيـــــت النبـــــوه

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛​؛؛؛؛؛؛؛


...قبل أن تموت حفرت قبـــــرها، وكانت كل يوم تجلس عند قبرها وتقرأ القرآن في تدبر وخشوع , فقرأت في قبرها القرآن مائة وخمساً وأربعين مرة ،

إنها السيدة نفيسة رضي الله عنها وهي من سلالة الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ...

ولما حضرتها الوفاة في شهر رمضان المبارك أبت أن تفطر وكانت صائمة , فأتوا لها بطبيب

وقال : انصحوهاا بالإفطار.

فقالت السيدة نفيسة رضي الله عنها : أبعدوا عني طبيبي
ودعوني مع حبيبي


وأخذت تقرأ القرآن وهي على فراش الموت وكانت تقرأ سورة الأنعام حتى وصلت إلى قوله تعالى

(( لهم دار السلام عند ربهم وهو وليهم بما كانوا يعملون ))

وفـــــــــــاضت روحها إلى الله تعالى .


الصــابر والشــاكر في الجنة

دخل عمران بن حطّان يوماً على امــرأته ,
وكان دميماً قصيراً ,و كانت قد تزينت ...

وقد كانت هي حسنـــاء ذات قوام ممشوق

فلم يتمالك نفسه , فأدام النظر إليها طويلاً

فقالت له : ما بك ؟؟

فقال لها :لقد أصبحت والله جميلة جداً بعد أن تزيّنت

فقالت له: أبشر فإني وأياك في الجنة ...

فطـــــار من الفرح وقال لها : ومن أين علمتِ هذا ؟؟

فقالت : لأنك أعطيتَ مثلي فشكرت ,

وابتليت بمثلك فصبرت ,
والصـــــــابر والشــــاكر في الجنة

ما أجمله من كلام وما أعذبه ...

إنها لم تَر الدمامة لأن حجاب الثواب غطّاه لا تَر إلا الجنة ومكانتها فيها , هكذا الإيمان وهكذا فلتكن المرأة المؤمنة.


بعض أحوال نساء السلف


عبيدة بنت أبي كلاب

بكت أربعين سنة حتى ذهب بصرها

وقالت : أشتهي الموت , لأني أخشى أن أجني جناية يكون فيها عطبي أيام الآخرة .


عمرة امرأة حبيب العجمي

كانت توقظه بالليل , وتقول : قم يارجل , فقد ذهب الليل وبين يديك طريق بعيد, وزاد قليل وقوافل الصالحين قد سارت قُدّامنا , ونحن قد بقينا.

امرأة تعتز بإيمانها


حدثوا أن زوجاً غــاضب زوجته فقال لها متوعداً : لأشقينك ..
فقالت الزوجة بهدوء : لاتستطيع أن تشقيني كما لاتملك أن تسعدني ..

فقال الزوج في حنق : وكيف لا أستطيع ؟؟

فقالت الزوجة في ثقــة :
لو كانت السعادة راتب لقطعته عني , أو زيـنة من الحلي والحلل لحرمتني منه , ولكنها في شيء لا تملكه أنت ولا الناس أجمعـــون ...


فقال الزوج في دهشة : ومـــا هو ؟؟

فقالت الزوجة في يقين : إني أجد سعادتي في إيماني , وإيماني في قلبي ... وقلبي لا سلـطان لأحدٍ عليه غيــر ربي .


نساء ذكرهّن دواء ، وسيرتهن شِفاء ،والإقتداء بهنّ مناعة من كل داء


من كتاب هذا هو الطريق إلى الجنة
49 minutes ago · · ·